* وعَكَم البعيرَ يَعْكِمه عَكْما : شَدَّ فاه . * والعِكام : ما شُدّ به ، والجمع عُكُم . * والعِكْم : النَّمَط تدَّخر فيه المرأةُ متاعَها . والعِكم : باطن الجنب ، على المَثَل بذلك . قال الحُطَيئة : نَدِمْتُ على لسانٍ فاتَ مِنى * وَدِدْتُ بأنه في جَوْفِ عِكْمِ « 1 » ويُروى : « . . . فَلَيْتَ بأنه » و « . . . فلَيْتَ بَيانَه » . * وعَكْمَة البطن : زاويته كالهَزْمة ، وخَصّ بعضهم به الجحدَ ، فقالوا : ما بقي في بطن الدّابة هَزْمة ولا عَكْمة إلا امتلأتْ . والجمع : عُكُوم . كَمَأْنة ومُئُوون ، وصَخْرة وصُخُور . * وعَكَمَه عن زيارته يَعْكِمه عَكْما : صرَفه عن زيارته . * والعَكُوم : المُنصرِف . * وما عنه عُكُوم : أي مَصْرِف . * وعَكَم عليه يَعْكِم : كَرّ ، قال لبيد : * فجال ولم يَعْكِم لوِرْدٍ مُقَلِّصِ * « 2 » * وعَكَم يَعْكِم : انتظَر . وما عَكَم عن شتمى : أي ما تأخَّر . مقلوبه : كعم * كَعَم البعيرَ يكْعَمه كَعْما ، فهو مَكْعوم ، وكَعيم : شدّ فاه ، لئلا يَعَضَّ أو يأكل . * والكِعام : ما كَعَمه به ، والجمع : كُعُم . * وكَعَمه الخوف : أمسَك فاه ، على المَثَل . قال ذو الرُّمَّة : بين الرَّجا والرَّجا من جنب وَاصِيَةٍ * يَهْماءَ خابِطُها بالخَوْفِ مَكْعُومُ « 3 » وهذا على المَثَل . وكَعَم المرأة يَكْعَمُها كَعْما وكُعُوماً : قَبَّلَها . * والكِعْم : وِعاء تُوعَى فيه السِّلاح وغيرُها . والجمع كِعام . * والمُكاعمة : مُضاجعة الرجل صاحبَه في الثَّوب الواحد ، وهو منه ، وقد نُهِى عنه . * وكَيْعُوم : اسم .

--> ( 1 ) البيت للحطيئة في ديوانه ص 122 ؛ ولسان العرب ( عكم ) ، ( لسن ) ويروى « . . . كان منى » . ( 2 ) الشطر للبيد في لسان العرب ( عكم ) ؛ وتاج العروس ( عكم ) . ( 3 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 407 [ وفيه معكوم ] ؛ ولسان العرب ( كعم ) ، ( رجا ) ، ( وصى ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 329 ، 11 / 183 ) ؛ وتاج العروس ( كعم ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 209 ) .